دانشگاه تربیت مدرس جستارهای زبانی 2322-3081 17 2 2026 06 22 Analysis of the ode "Layali al-Manfa: The Nights of Exile" by Mohi-al-Din Fares Based on the Interactive Semantic Systems of Eric Landowski تحلیل قصیدۀ «لَیالی المَنفَی: شب‌های تبعید» اثر مُحی‌الدّین فارِس با تکیه بر نظام‌های معنایی تعاملی اریک لاندوفسکی 415 444 7104 10.48311/lrr.2025.7104 FA پریا رزمدیده استادیار زبان‌شناسی، دانشگاه ولی‌عصر (عج)، رفسنجان، ایران 0000-0002-9373-848X سمیرا حیدری راد دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عرب، دانشگاه یزد، یزد، ایران. 0000-0001-9599-5175 Journal Article 2025 07 13 Landowski, the social semiotician, focuses on the subject of discourse and discourse,and thus introduces the concepts of presence,perception, and emotion in semiotics.The fact that enunciation is more important than enunciation provides the basis for phenomenological semiotics.The important problem of the authors of this research is that since in "adaptation"system,we see unity between subjects and "other" or that aspect of "otherness"is not only a passive object but also plays the role of a subject with dynamic interaction.It explores how the semantic process takes shape,and whether it can be argued that the relationship between the subjects is consistent with Landowski's theory of "adaptation."According to the research problem,the authors hypothesize that the perception of meaning is different according to the specific interactions between subjects in social contexts,so the perception of meaning cannot be separate from the context and field of rhetoric,but it is a function of the interaction between subjects in different discourse contexts.The present study has examined the signs of meanings in the ode "Layali al-Manfa"by Mohi-al-Din Fares.The findings indicate that the semantic system governing the discourse of the ode's "negative night"is of the adaptation system.In fact,the interactive and adaptive relationship of the sign system in this poem is such that the meanings of exile,civil war,occupiers are not predetermined and one-sided,but these meanings can be obtained only if the issue of simultaneous presence and interaction of the subject and another to be raised.At the same time,enunciator has used the Apollonian and Dionysian systems, respectively,to make the phenomenon of colonialism and nostalgia unfavorable. لاندوفسکی نشانه‌شناس اجتماعی کانون توجه خود را بر روی سوژۀ گفتمانی و گفته‌پردازی معطوف می­کند و بدین ترتیب مفاهیم حضور و ادراک و احساس را در نشانه­شناسی مطرح می­کند. اینکه گفته‌پردازی بیشتر از ساحت گفته اهمیت می­یابد مقدمات نشانه­شناسی پدیدار­شناختی را فراهم می‌کند. مسألۀ مهم نگارندگان پژوهش این است که با توجه به اینکه در نظام «تطبیق» شاهد وحدت میان سوژه­ها هستیم و «دیگری» یا آن وجه «غیریت» نه تنها ابژه­ای منفعل نیست بلکه حکم سوژه­ای با تعاملی پویا را ایفا می­کند چگونه فرآیند معنایی شکل می­گیرد و آیا می­توان ادعا کرد که ارتباط میان سوژه­ها با نظریۀ «تطبیق» لاندوفسکی هم­خوانی دارد. با توجه به مسأله پژوهش، فرضیۀ نگارندگان این است که دریافت معنا با توجه به تعامل­های مشخص بین سوژه­ها در بافت­های اجتماعی متفاوت می­باشد، از‌این‌رو دریافت معنا نمی­تواند جدا از بافت و ساحت گفته­پردازی باشد بلکه تابع تعامل بین سوژه­ها در شرایط متفاوت گفتمانی است.پژوهش حاضر به بررسی نشانه­معناهای موجود در قصیده «لیالی المنفی» اثر مُحی‌الدین فارِس پرداخته‌است. دستاوردها حاکی از آن است که نظام معنایی حاکم بر گفتمان این قصیده از نوع نظام تطبیق است. در واقع ارتباط تعاملی و تطبیقی نظام نشانه­ای در این قصیده به گونه­ای است که معانی تبعید، جنگ داخلی، اشغالگران از پیش تعیین شده و یک جانبه نیست بلکه این معانی تنها در صورتی قابل دریافت هستند که مسألۀ حضور و تعامل هم‌زمان سوژه و دیگری مطرح شود. ضمن اینکه گفته‌پرداز به ترتیب از دو نظام آپولونی و دیونیسوسی برای نامطلوب جلوه دادن پدیدۀ استعمار و نوستالژی بهره برده‌است.<span dir="LTR"><br></span> https://lrr.modares.ac.ir/article_7104_2be8328f41144106f7144802f2367487.pdf