دانشگاه تربیت مدرس جستارهای زبانی 2322-3081 17 2 2026 06 22 Incest and Iranian and Egyptian legends An analysis based on the link between the structure of legend and language in the perspective of Claude Levi-Strauss محارم‌آمیزی در افسانه‌های ایرانی و مصری؛ خوانشی بر پایۀ پیوند ساختار افسانه و زبان در دیدگاه کلود لوی‌ استروس) 383 414 7117 10.48311/lrr.2025.7117 FA سمیه السادات طباطبایی استادیار زبان و ادبیات عربیِ دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ایران Journal Article 2025 07 13 By using the opinions of Claude Levi-Strauss in the study of mythology, the following article tries to answer this question which despite the presence of incest in Ancient Iran and Egypt, why the legends associated with T411 type refuse it in these two lands? According to Levi-Strauss, there is the same structure behind the different appearance of related myths. Decoding of this hidden structure is possible with the help of its similarity with the language structure. Because myth, like language, has structural units called myth-phonemes. By discovering these units and understanding the relationship between them, it becomes clear what messages the interrelated myths convey and how? After checking the legends found based on the mentioned method, it became clear that these legends represent the dualism of the minds of their narrators. Because the opposition of Incest / prohibition of Incest, is the foundation of these legends. This confrontation is itself a result of a conflict that is rooted in the depths of human souls: Duality of Nature and Culture. Since the prohibition of Incest is the point of human disconnection from nature and the beginning of culture, Iranian and Egyptian legends are trying to institutionalize this should / Not should in the audience and so they have a different end from the old religious beliefs. مقالۀ پیش­رو می­کوشد با بهره گرفتن از آراء کلود لوی­استروس در اسطوره­پژوهی بدین پرسش پاسخ دهد که چرا افسانه­های درپیوند با تیپ <span dir="LTR">T411</span> در ایران و مصر، علی­رغم پیشینۀ محارم­آمیزی در این دو سرزمین، از پذیرش آن سر باز می­زنند؟ به باور لوی­استروس در پس ظاهر متفاوت اسطوره­های مرتبط ساختاری یکسان نهفته است. کشف این ساختار پنهان به یاری شباهت آن با ساختار زبان میسر می­شود؛ چراکه اسطوره نیز مانند زبان واحدهای سازنده­ای دارد که میت / اسطوره-واج نام دارند. با کشف این واحدها و درک ارتباط میان آن­ها روشن می­شود که اسطوره­های درپیوند چه پیامی را و چگونه منتقل می­کنند. پس از وارسی افسانه­های یافت­شده، بر پایۀ روش مذکور، روشن شد که این افسانه­ها نمایانگر دوگانه­انگاری ذهن پردازندگانشان هستند؛ زیرا تقابل محارم­آمیزی / ممنوعیت محارم­آمیزی شالودۀ پیدایش این افسانه­هاست. این تقابل، خود، برآمده از تضادی است که در ژرفای جان آدمیان ریشه دارد: دوگانۀ طبیعت / فرهنگ. از آنجا که نهی زنا با محارم نقطۀ گسست بشر از طبیعت و آغاز پیدایش فرهنگ است افسانه­های ایرانی و مصری در تلاش­اند این نباید/باید را در مخاطبان نهادینه سازند و هم از این­رو فرجامی متفاوت با باورهای دینی کهن دارند. https://lrr.modares.ac.ir/article_7117_860b37e28ec7ba614f00f9246949561d.pdf