خاطرات جمعی مکان و خوانش منظر شهر به مثابه متنی روایی (نمونه موردی: خیابان چهارباغ اصفهان)

• احمدی، ب. (1377). آفرینش و آزادی؛جستارهای هرمنوتیک و زیبایی شناسی. تهران: نشر مرکز.
• آفرین، ف. (1390). چالش ساختار و معنا: بازخوانی واساز از نگاره بیرون آوردن یوسف از چاه. فصلنامه باغ نظر، 16، 55-64
• آلن، گ. (1392). بینامتنیت(ترجمه پیام یزدانجو). تهران: مرکز.
آیــت الله زاده شــــیرازی، ب. (1386).شهرســازی ظریــف و بــی نظیــر عهــد صفویه. ماهنامه دانش نما، 16 (148 ـ150) ، 19-ـ20.
• تاورنیه، ژ. (1336). سفرنامه تاورنیه. ترجمه ابوتراب نوری با تجدید نظر کلی و تصحیح حمید شیرانی. اصفهان: کتابخانه سنایی و کتابفروشی تأیید اصفهان.
• دانشپور، ع. ، رضازاده، ر. ، سجودی، ف و محمدی، م. (1391). بررسی کارکرد و معنای فرم شهر مدرن از منظر نشانه شناسی لایه ای. نامه معماری و شهرسازی، 6(11)، 71-ـ87.
• دیولافوا، مادام ژان(1371). ایران، کلده و شوش. ترجمه علی محمد فره وشی. چاپ پنجم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
• رحیمی اتانی، س، بذرافکن، ک. و رئیسی، ا. (1397). شیوه نوین خوانش متن معماری مبتنی بر نظریه بینامتنیت. نمونه موردی: مسجد الغدیر. فرهنگ معماری و شهرسازی، 4(1)، 53-ـ67.
• رئیسی، م. (1389). معماری به مثابه متن؛ واکاوی امکان قرائت های مختلف از یک اثر معماری. مجله منظر، 7 ,53-86.
• شاردن، ژ. (1362). سفرنامه شاردن(قسمت اصفهان). ترجمه حسین عریضی. تهران:نگاه.
• شعیری، م. (1391). نشانه ـ معناشناسی دیداری نظریه ها و کاربردها. تهران: سخن.
• ضیمران، م. (1386). ژاک دریدا و متافیزیک حضور. تهران: هرمس.
• فیگوئروا، د. (1363). سفرنامه دن گارسیا دسیلوا فیگوئروا. ترجمه غلامرضا سمیعی. تهران: نشر نو.
• کمپفر، ا. (1363). سفرنامه کمپفر. ترجمه کیکاووس جهانداری. تهران: خوارزمی.
• منجم یزدی، م. (1366). تاریخ عباسی یا روزنامه ملاجلال. تهران: وحید.
• منشی، ا. (1377). تاریخ عالم آرای عباسی. تصحیح دکتر محمد اسماعیل رضوانی،جلد دوم. تهران: دنیای کتاب.
• نامورمطلق، ب.(1386). ترامتنیت مطالعه روابط یک متن با دیگر متن ها. پژوهشنامه علوم انسانی، 56، 83-98 .
• نقره کار، ع. و رئیسی، م. (1390). تحلیل نشانه شناختی سامانه مسکن ایرانی بر پایه ارتباط لایه های متن/مسکن. هنرهای زیبا- معماری و شهرسازی، (46)، 5-14ـ.
• ویلبر، د.( 1385). باغ های ایرانی و کوشک های آن. ترجمه مهین دخت صبا. تهران: علمی و فرهنگی.
• هنرفر، ل. (1349). چهارباغ اصفهان. مجله هنر و مردم، 96و 97، 2-14ـ.
• هولستر، ا. (1355). ایران در یکصد و سیزده سال پیش. ترجمه محمد عاصمی. تهران: وزارت فرهنگ و هنر.
• Barthes, R. (1989). From work to text. In P. Rice & P. Waugh (Ed.). Modern Literary Theory: A Reader. London: Edward Arnold, (pp. 166- 172).
• Boyer, C. (1996). The city of collective memory: Its historical imagery and architectural entertainments. Cambridge , Massachusetts and London, England: MIT Press.
• Crumley, C. (2002). “Exploring Venues of Social Memory,” in Social Memory and History: Anthropological Perspectives. ed. by M. G. Cattell and J. J. Climo. Walnut Creek, CA: Altamira Press.
• Derrida, J. (1987). Positions. trans: Alan Bass. London: The Athlone Press.
• Genette,G.(1997).Palimpsestes.literature in the second degree. Trans: chana Newman and claude doubing sky. Nebraska: University of Nebraska Press, Lincoln NE and London.
• Gillham, B. (2000). The Research Interview. London: Rautledge.
• Habibi, K. ,Hoseini, M. ,Dehshti, M. and Khanian, M. (2020). The Impact of Natural Elements on Environmental Comfort in the Iranian-Islamic Historical City of Isfahan. Int. J. Environ. Res. Public Health , 17(16), 57-76.
• Haghighat bin, M. ,Ansari, M. ,Steenbergen, C. and Taghvaee, A.(2012). Innovations in the Charbagh Axis of the Safavid Period. IJAUP; 22 (2), 79-90.
• Halbwachs, M. (1980). The collective memory (F. Ditter, & V. Ditter, Trans.). City: Harper Colophon.
• https://ts2.tarafdari.com/contents/user286693/content-image/1_25_0.jpg, تاریخ دریافت: 31/12/20
• Le Brun, C. (1718). Voyages de Corneille le Brun par la Moscovie en Perse et aux Indes Orientales. Amsterdam.
• Lewicka, M. (2008). Place attachment, place identity and place memory: Restoring the forgotten city past. Journal of Environmental Psychology, 28, 209-231.
• Misztal, B. (2003). Durkheim on Collective Memory. Journal of Classical Sociology, 3, 2, 123-143.
• Nietzsche, F. (1968). The will to power. Trans: Walter Kaufmann. NewYork: Knopf Doubleday Publishing Group.
• Nietzsche, F. (1990), “Interpretation” in: G.L. Ormiston and A.D. Schrift(eds.).Transforming the Hermeneutic Context. New York: State University of NewYork Press.
• Olick, J. K. (1999). Collective memory: The two cultures. Sociological Theory, 7, 333-348.
• Olick, J. K., Joyce Robbins (1998). Social Memory Studies: From “Collective Memory” to the Historical Sociology of Mnemonic Practices. Annual Review of Sociology, 24, 105-140.
• Rossi, A. (1966). The architecture of the city. Cambridge: MA: MIT Press.