Analyzing the Discursive Function of the myth in the Super-Narrative of the connection of the political Order with the cosmic Order with Ashe's superior model with the symbolic-semantic approach

احمدی، بابک، (1371). از نشانه‌های تصویری تا متن. تهران: مرکز.
---------- (1388).ساختار وتاویل متن. چاپ یازدهم. تهران: مرکز.
آذرگشسب، ف، (1379).گاتها. ترجمه غ، عطارچیان. تهران: فروهر.
آرنهایم، ر، (1389). هنر و ادراک بصری، روان‌شناسی چشم خلاق. ترجمه م، اخگر. چاپ سوم. تهران: سمت.
اوشیدر، ج، (1383). دانش‌نامه مزدیسنا. تهران: مرکز.
بویس، م. (1374). تاریخ کیش زرتشت. ترجمه صنعتی‌زاده، همایون. تهران: توس.
بهار، م، (1387).فرنبغ دادگی. تهران: توس.
دستگردی، و. (1389). هفت پیکر حکیم نظامی گنجوی. تصحیح و حواشی حسن وحید دستگردی. چاپ اول. تهران: زوار.
دینه سن، آنه . ( 1380). درآمدی بر نشانه شناسی، ترجمه مظفر قهرمان، آبادان، نشر پرسش
ریکور، پ. (1386). زندگی در دنیا متن (شش گفت‌و‌گو و یک بحث).ترجمه بابک احمدی. چاپ پنجم. تهران: مرکز.
سلطانی، ع، ا. (1384). قدرت گفتمان و زبان؛ سازوکارهای جریان قدرت در جمهوری اسلامی ایران، تهران: نی.
سجودی، ف. (1390). نشانه‌شناسی کاربردی. ویرایش دوم. چاپ دوم. تهران: نشر علم.
شعیری، حمیدرضا. (1385). تجزیه و تحلیل نشانه‌ـمعنا‌شناسی گفتمان. تهران: سمت.
شعیری، ح.(1388). راهی به نشانه‌ـ‌معنا‌شناسی سیال. تهران: علمی و فرهنگی.
------------(1381).مبانی معناشناسی نوین. تهران: سمت.
صفوی، س. (1388). ساختار معنایی مثنوی معنوی. ترجمه صفوی، م. تهران: میراث فرهنگی.
صفوی، کوروش. (1390). سبک‌شناسی. تهران: مروارید.
کارمن، تیلور. (1390). مرلوپونتی. ترجمه م، علیا. تهران: ققنوس.
کریستین سن، آ. (1364). نخستین انسان و نخستین شهریار در تاریخ افسانه ایران. ترجمهتفضلی، ا و آموزگاز، ژ. چاپ اول، تهران: نشر نو.
گرمس، آلژیرداس ژولین. (1398). نقصان معنا. ترجمهح، شعیری. تهران: نشر خاموش.
معین، ب. (1390). بررسی تطبیقی اندیشه‌های بنیادین پدیدارشناسی با مضامینی چند در شعر سپهری مطالعات تطبیقی. گردآورنده م، کنگرانی. تهران: فرهنگستان هنر.
---------- (1388). فرایند معناسازی در سینما توگرافی برسون. تهران: فرهنگستان هنر.
معین، م. (1388). مزدیسنا و ادب پارسی. تهران: دانشگاه تهران.
نامور مطلق، ب. (1388). من برتر در یک نقش برجسته دوره هخامنشی گردآورنده م، کنگرانی. تهران: فرهنگستان هنر.
مقالات
بوخهولز، س و منفردیان. (1391). فضا در روایت. ترجمه م، فیضی. دانشنامه روایت‌شناسی. گردآورنده م، راغب. تهران: نشر علم.
سجودی، ف. (1388). نشانه‌شناسی نوشتار؛ با نگاهی به رسانه ادبیات و هنر خوشنویسی. گردآورنده م، کنگرانی. تهران: فرهنگستان هنر.
شعیری، ح. (1379). «پنجره از نگاه بودلر و سپهری»، پژوهش‌های زبان‌های خارجی. صص87-67.
----------- (1388).«معنا در تعامل متن و تصویر، مطالعه‌ی نشانه-معنا‌شناسی دو شعر دیداری از طاهره صفارزاده». پژوهش‌‌های ادبی. شماره 25.
ــــــــــــــــــ (1382). «معنا‌شناسی روایت». پژوهشنامه علوم انسانی. ش 27. صص 132-117.
---------------(1388). «نشانه‌شناسی ساختگرا تا نشانه-معناشناسی گفتمانی». فصلنامه تخصصی نقدادبی. س2. ش8. صص 51-33.
----------------(1384). «بررسی بنیادین ادراک حسی در تولید معنا». پژوهشنامه علوم انسانی. شماره. صص 146-131.
--------------(1394).«مقاومت، ممارست و مماشات گفتمانیقلمروهای گفتمان و کارکردهای نشانه-معناشناختی آن». مجله جامعه‌شناسی ایران. صص 128-110.
کنعانی ، ا. (1396). «بررسی نظام مقاومتی گفتمان در اهل غریق منیرو روانی‌پور». جستارهای زبانی. صص 326-301.
------------- (1398). «تحلیل نشانه-معناشناختی کارکرد گفتمانی مقاومت اسطوره‌ای در داستان سیاوش». فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی. س 15. ش 56.صص 280-247.
حمیدی، س. (1389). «منظومه‌های معنادار پشتیبان حکومت آرمانی در اندیشه سیاسی ایران». پژوهش حقوق عمومی. صص 56-23.
منابع خارجی:
BENEVE:STE, (1970), LAPPAREILFORMALDELENONCIATION, INLANGUAGE, PARSI, LAROUSS.