نقش نام‌گذاری در شکل‌دهی جهان‌بینی متون (بررسی مؤلفه نام‌دهی‌های هاج، کرس، ون لیوون و جفریز؛ مطالعه موردی قرآن)

نوع مقاله : علمی پژوهشی

نویسندگان
1 دکتری زبان و ادبیات عربی. دانشگاه کاشان. ایران.
2 استادیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران
10.48311/LRR/lrr.2025.7240
چکیده
این مقاله با هدف بررسی تأثیر بنیادین نام­گذاری بر شکل­دهی ایدئولوژی متون به­ویژه قرآن کریم، انجام شده است. مسأله این پژوهش، این است که چگونه نام‌گذاری به­عنوان یک فرایند زبانی بنیادین در چارچوب رویکردهای هاج و کرس (1996)، ون لیوون (2008) و لسلی جفریز (2010)، نقش محوری در ساخت معنا، هویت‌بخشی و اعمال قدرت ایفا می‌کند. هم­چنین، پژوهش به­دنبال بررسی مؤلفه‌ نام­گذاری در قرآن و دستاوردهای آن در تبیین جهان‌بینی حاکم بر این متن است. برای ارزیابی فرضیات، این جستار با روش تحلیل گفتمان انتقادی و با هدف بررسی رویکردهای هاج، کرس، ون لیوون و جفریز دربارۀ مؤلفۀ نام‌دهی به کاربست عملی این نظریه‌ها بر متن قرآن پرداخته شده تا جهان‌بینی نهفته در این متن و رویکرد قرآن در زمینه نام­گذاری تبیین شود. نتایج به­دست آمده، نشان می­دهد که فرآیند نام­گذاری در رویکرد هاج و کرس، ابزاری ایدئولوژیک برای ترویج و تثبیت باورهای خاص است. در مقابل، ون لیوون نام­گذاری را فرایندی هویتی و ابزاری برای تعامل و ساخت معنا در بافت‌های اجتماعی می‌داند. جفریز نیز با تلفیق عناصر صریح (ایدئولوژی) و غیرصریح (زبان ادبی)، نام­گذاری را ابزاری برای تولید و بازتولید گفتمان‌های ایدئولوژیک می‌شمارد. بررسی نام­گذاری در قرآن نشان می‌دهد که علاوه بر عوامل ایدئولوژیک، هویتی و زبانی، عواملی چون رابطه مضمون با نام­گذاری، تقدم و تأخر محتوا بر نام­گذاری و رابطه کنش، فرآیند و ساختار بر نام­گذاری نیز در این فرایند مؤثر هستند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The role of naming in shaping the worldview of texts (Investigation of the naming component of Hodge, Kress, Van Leeuwen and Jeffries; a case study of the Qur'an)

نویسندگان English

golafroz mohebi 1
Hossein Navazani 2
1 Kashan University
2 Invited professor of Semnan University
چکیده English

This study investigates the fundamental impact of naming on shaping the ideology of texts, particularly the Quran. It explores how naming, as a foundational linguistic process within the frameworks of Hodge and Kress (1996), Van Leeuwen (2008), and Leslie Jeffries (2010), plays a pivotal role in constructing meaning, establishing identity, and exerting power. The research also examines the naming component within the Quran and its contributions to explaining the underlying worldview of this text. To evaluate hypotheses, this research employs critical discourse analysis. It explores the approaches of Hodge, Kress, Van Leeuwen, and Jeffries regarding the naming component and applies these theories to the Quranic text. The goal is to elucidate the embedded worldview and the Quran's approach to naming. The findings reveal that in Hodge and Kress's view, the naming process is an ideological tool for promoting and solidifying specific beliefs. Conversely, Van Leeuwen perceives naming as an identity process and a means of interaction and meaning construction within social contexts. Jeffries, combining explicit (ideology) and implicit (literary language) elements, considers naming a tool for producing and reproducing ideological discourses. An examination of naming within the Quran indicates that beyond ideological, identity, and linguistic factors, other elements such as the relationship between theme and naming, the priority of content over naming, and the connection between action, process, and structure to naming also influence this process.

کلیدواژه‌ها English

Ideology
Critical stylistics
Naming
Hodge and Kress
Van Leeuwen
Leslie Jeffries
1 .The Holy Quran.
2. Baker, Mona. (2018). In other words: A coursebook on translation. London: Routledge.
3. Derrida, Jacques. (1989). The structure, sign, and play in the discourse of the human sciences. Illinois: University of Chicago Press.
4. Fatuhi, Mahmoud. (2012). Stylology of theories, approaches and methods. Tehran: Sokhn. [In Persian].
5. Haider, Sham. (2018). Language, identity, and resistance in the digital age. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Hodge, R., & Kress, G. (1983). Language in education. London: Routledge.
7. ------------------- (1985). Language as coded power: The semiotics of persuasion. London: Routledge.
8- ------------------- (1988). Social semiotics. Cambridge: Polity Press.
9- ------------------- (1993). Critical discourse analysis. London: Routledge.
10. Ibn Kathir, Ismail Ibn Umar. (1992). Tafsir of Ibn Kathir. Beirut: Dar al-Marafa for printing and publishing and distribution. [In Arabic].
11. Ismail, Ezzaldin. (1974). Poetry in the framework of Asr al-Thuri. Beirut: Dar al-Qalam. [In Arabic].
12. Jeffries, Leslie. (2010). Critical Stylistics: the Power of English. London: Palgrave Macmillan.
13. ------------------- (2023). Critical stylistics. Translator. Alireza Nabilou and Fereshte Dadkhah. Tehran: Amir Kabir. [In Persian].
14. Kress, G. (1989). Linguistic processes in sociocultural practices. New York: Routledge.
15. Ragheb Esfahani, Hossein bin Mohammad. (2009). Al-Mufardat fi Gharib al-Qur'an. Beirut: Dar al Qalam. [In Arabic].
16. Al-Razi, Fakhreddin. (1210). Mufatih al-Ghaib. The third edition. Beirut: Dar Ehiya al-Traath al-Arabi. [In Arabic].
17. Simpson , A. Weiner, E.S.C. (1989) .The Oxford English Dictionary. Oxford: University Press Oxford.
18. Tabatabai, Mohammad Hossein. (1995). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, vol. 20. Qom. The community of teachers of Qom seminary. Tehran: Islamic Publications Office. [In Persian].
19. Van Leeuwen, T. (2008). Discourse and power. London: Routledge.
20. Yahyawi, Rashid. (1998). Modern Arabic poetry. A study in al-Manjaz al-Nasi. Beirut: El Dar al-Bayda. [In Arabic].

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 22 تیر 1404