کاربردهای «دعا» در فیلم‌های فارسی و انگلیسی در پرتو الگوی هایمز

نویسندگان
رضا پیشقدم 1
رضا پیشقدم 1
فاطمه وحید نیا 2
1 استاد آموزش زبان انگلیسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
2 دانشجوی دکتری آموزش زبان انگلیسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
چکیده
با توجه به نقش زبان در شکل­دهی فرهنگ یک جامعه، پژوهش حاضر بر آن است تا به بررسی کاربردهای دعا در زبان فارسی و انگلیسی بپردازد. جهت تحقق این هدف، 168 فیلم فارسی و انگلیسی مشاهده شد و نمونه­های گویا از دعا کردن یادداشت شد و سپس مورد بررسی قرار گرفت. پس از جمع­آوری داده­ها، آن­ها را با استفاده از مدل هایمز (1967)، مورد کنکاش قرار دادیم. نتایج این تحقیق حاکی از دو‌برابر بودن کاربردهای «دعا» در زبان فارسی نسبت به زبان انگلیسی است. افزون بر این، انگیزه­های افراد از دعا کردن و مراجع آن در دو زبان مشخص گردید. در پایان، دلایلی که منجر به تفاوت­ها در دو زبان فارسی و انگلیسی شده، مورد بحث قرار گرفت.

کلیدواژه‌ها

  • انوری، حسن (1381). فرهنگ بزرگ سخن. چ 2. تهران: سخن.

  • پیش‌قدم، رضا (1391). «معرفی زباهنگ، به‌عنوان ابزاری تحول‌گرا در فرهنگ‌کاوی زبان». فصلنامۀ مطالعاتزبانوترجمه. ش 4. صص 47-61.

  • پیش‌قدم، رضا (1393). «آسیب‌شناسی روش‌های جمع‌آوری داده در مطالعات زبانی: گامی به سوی بومی‌سازی روش تحقیق در ایران». جستارهایزبانی. ش 2 (18). صص 55-70.

  • پیش‌قدم، رضا و م، مرادی مقدم (1392). «مطالعۀ اکولوژیک در آموزش زبان: نقش والدین در پیشرفت سطح یادگیری زبان انگلیسی فراگیران». جستارهای زبانی. ش 4 (4). صص31-54.

  • پیش‌قدم، رضا و پ، نوروز کرمانشاهی (در حال چاپ). «ارتباط میان زبان، مذهب و فرهنگ: تحقیق و تدقیقی در کارکردهای لقب حاجی و واژه‌های وابسته در زبان فارسی». زبان‌پژوهی.

  • ·      پیش‌قدم، رضا ؛ ف، وحیدنیا و آ، فیروزیان پوراصفهانی (در حال چاپ). «نگاهی جامعه‌شناختی به کنش گفتاری نفرین: مقایسۀ زبان­های فارسی و انگلیسی». فصلنامۀمطالعاتزبانو ترجمه.

  • ·      علیجانی، رضا (1385). زمان و زمینی برای تمرین. تهران: کانون آرمان شریعتی.

  • ·      کلینی، محمد بن یعقوب (1364). اصول کافی. ترجمۀ جواد مصطفوی. ج 4. تهران: کتاب‌فروشی علمیۀ اسلامی.

  • ·      محمدی ری‌شهری، محمد (1362). میزان‌الحکمه. ج 3. قم: دفتر تبلیغات.

  • معین، محمد (1353). فرهنگ فارسی.تهران: فرهنگ‌نما.

  • نصیری، فخرالسادات؛ ش، ایزدی‌معز؛ ا، فلاحی و ا، شمخانی (1390). «درونی‌کردن ارزش‌های اسلامی در میان دانش‌آموزان از دیدگاه مربیان تربیتی». نشریةمهندسفرهنگی. ش 57-58.صص 74-85.

  • نفیسی، علی‌اکبر (1343). فرهنگ نفیسی. تهران: کتاب‌فروشی خیام.



  • Angelelli, C. (2000). “Interpretation as a communicative event: A look through Hymes’ lenses”. Meta. Vol. 45. n. 4. Pp. 580-592

  • Bauman, R. (2000). “Genre”. Journal of Linguistics Anthropology. Vol. 9. No. 1. Pp. 84-87.

  • Cheraghi, M. & H. Molavi (2007). “The relationship between different dimensions of religiosity and general health in students of Isfahan University”. Journal of Educational and Psychological Research of Isfahan University. Vol. 2. No. 2. Pp. 1-22.

  • Cohen, L. & E. Olshtain (1993). “The production of speech acts by EFL learners”. TESOL Quarterly. Vol. 27. No. 1. Pp. 33-56.

  • Cohen, L.; L. Manion & K. Morrison (2007). Research methods in Education. New York: Routledge.

  • Dahl, G. (2004). “Qualitative analysis of films: Cultural processes in the mirror of film”. Forum: Qualitative Social Research. 5(2). (Retrieved from http://www.qualitative- research.net/index.php/fqs/article/view/593).

  • Fatemi, N.; M. Rezaie; A. Givari & F. Hosseini (2007). “Prayer and spiritual well-being in cancer patients”. Payesh. Vol. 5. No. 4. Pp. 295-304.

  • Goffman, E. (1971). Relations in public. New York: Harper and Row.

  • Gunter, B. (1987). Poor Reception. Misunderstanding and Forgetting Broadcast News. Hillsdale: Erlbaum.

  • Hall, E. T. & M. R. Hall (1990). Understanding Cultural Differences: German, French and Americans. Yarmouth, ME: Intercultural Press.

  • Hofstede, G. (1991). Cultures and Organizations: Software of the Mind. London: McGraw-Hill.                      

  • Hymes, D. (1967). “Models of interaction of language and social setting”. Journal of Social Issues. Vol. 3.No. 32. Pp. 8-28.

  • Johansen, S. H. (2008). A Comparative study of Gratitude Expressions in Norwegian and English from an Interlanguage Pragmatic and Second Language Acquisition Research Perspective. (Unpublished master’s thesis). The University of Oslo, Norway.

  • Lakoff, G. (1987). Women, Fire and Dangerous Things: What Categories Reveal about the Mind.Chicago: University of Chicago Press.

  • Mininni, G. (2007). Psicologia e Media [Psychology and media]. Roma-Bari: Laterza.

  • Norenzayan, A.; Ch. Incheol & K. Peng (2007). “Perception and cognition”. In S. Kitayama & D. Cohen (eds). Handbook of cultural Psychology. (Pp. 569-594). NY: Guilford Press.

  • Nursi, S. (2010). Prayer and healing in Islam. New Jersey: Tughra Books.

  • Qingxue, L. (2003). “Understanding different cultural patterns or orientations between East and West”. Investigationes Linguisticae. Vol. 9. Pp. 21-30.

  • Rezaei, M.; M. Adib; N. Fatemi  F. Hoseini, (2008). “Prayer in Iran cancer patients undergoing chemotherapy”. Complement Ther Clin Prac. Vol. 14. No. 2. Pp. 90-97.

  • Saville-Troike, M. (2003). The Ethnography of Communication. (3rd ed). USA: Blackwell Publishing.

  • Small, A. (2008). Evaluation of the Usefulness of Hymes’ Ethnographic Framework from a Teacher’s Perspective. Unpublished M. A. thesis. University of Brimingham, UK.

  • Triandis, H. C. (1990). “Cross-cultural studies of individualism and collectivism”. In J. Berman (eds). Cross-cultural Perspectives. (pp. 52-58). Lincoln: University of Nebraska Press.

  • Wardhaugh, R. (2010). An Introduction into Sociolinguistics. (6th ed). New York, Wiley: Wiley-blackwell.

  • Yin, R. K. (2010). Qualitative Research from Start to Finish. New York: The Guilford Press.


 

جستارهای زبانی
دوره 6، شماره 7
بهمن و اسفند 1394
صفحه 53-72